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1、科学一词的来历英文中科学（science）一词来源于拉丁文scientia，意为“知识”、“学问”.在中国，科学一词是外来词，以前译为格致，即格物致知，以格物而得的知识是科学.明末清初，来华的欧洲耶稣会传教士熊明遇的《格致草》、汤若望的《坤舆格致》等书的名称就使用了“格致”一词.在鸦片战争以后，依旧沿用这一称谓.中日甲午战争以前出版的许多科学书籍多冠以“格致”或“格物”之名.许多人认为，最早使用“科学”一词的学者大概是康有为.他出版的《日本书目志》中就列举了《科学入门》、《科学之原理》等书目.也有许多人认为“科学”一词是从日本传入的.辛亥革命时期，中国人使用“科学”一词的频率逐渐增多，出现了“科学”与“格致”并存的局面，新文化运动时又称为“赛先生”（science）.在中华民国时期，通过中国科学社的科学传播活动，“科学”一词才取代“格致”.2、什么是科学？科学 据其英文原词，首先指对应于自然领域的知识，经扩展、引用至社会、思维等领域，如社会科学.它涵盖两方面含义：1）致力于揭示自然真象而对自然作理由充分的观察或研究.这一观察通常指可通过必要的方法进行的，或能通过科学方法（scientific method）——一套用以评价经验知识的程序而进行的.2）通过这样的研究而获得的有组织体系的知识.根据现代汉语词典（中国社会科学院语言研究所词典编辑室，1978），科学被解释为：（1）反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系.（2）合乎科学（精神、方法等）的 科学知识指覆盖一般真理或普遍规律的运作的知识或知识体系，尤其指通过科学方法获得或验证过的.科学知识极度依赖逻辑。

造 纸 早在东汉（公元25年~公元220年）的蔡伦发明“蔡侯纸”之前，中国已经出现了纸的雏形。

中国甘肃省天水放马滩汉墓出土的西汉（公元前206年~公元23年）早期的纸，是现已发现的最早的纸。此外，新疆罗布泊和西安灞桥等地都出土过西汉的古纸。

但这些纸都比较粗糙，原料是麻或丝絮。 东汉时，公元105年，宦官蔡伦总结西汉以来的造纸技术并加以改进，开创了以树皮、破布、麻头、鱼网为原料，并以沤、捣、抄一套工艺技术，造出了达到书写实用水平的植物纤维纸，称为“蔡侯纸”。

从此，纸逐步取代了竹木筒和帛，成为主要的书写材料。 造纸术到公元7世纪初期（隋末唐初）开始东传至朝鲜、日本；8世纪西传入撒马尔罕，就是后来的阿拉伯，接着又传入巴格达；10世纪到大马士革、开罗；11世纪传入摩洛哥；13世纪传入印度；14世纪到意大利，意大利很多城市都建了造纸厂，成为欧洲造纸术传播的重要基地，从那里再传到德国、英国；16世纪传入俄国、荷兰；17世纪传到英国；19世纪传入加拿大。

造纸的发明与传播，使文字的载体成本得到了大幅度的下降，知识在平民中的普及得以实现，从而极大的推动了世界科技、经济的发展。 造纸术的发明，不仅是书籍制作材料上的伟大变革，而且在人类文明史上具有划时代的伟大意义。

火 药 火药的发明与中国古代发达的冶炼技术有密切的关系，在冶炼金属的过程中，人们不断总结经验，逐渐接触和熟悉了许多矿物的性能，积累了丰富的化学知识。从战国时代（公元前403年~公元前221年）起，就有人把冶金技术运用到炼制矿物药方面，梦想能炼出长生不老的药来，也有人想从矿物中炼出金银来。

虽然没有炼出长生不老的丹药或金银，但是炼丹工匠们在炼丹的过程中发现硝石、硫磺与含碳物质在一起加热后会发生剧烈的化学反应。一次次爆炸中，人们逐渐认识到硝石、硫磺、木炭按一定比例配制，将会制成会爆炸的火药。

火药发明的具体年代已无从查考，但根据资料可以推断，火药发明的时间应在唐代（公元618年~公元907年）以前。由于这种火药的颜色是黑色的，所以叫做“黑火药”。

唐朝末年，火药开始用于军事。最早的火药武器是“飞火”，即火箭。

宋、元时期（公元960年~公元1368年），军事上广泛应用火药，出现了许多火药武器，主要有火箭、火铳、突火枪、火炮等。明朝（公元1368年~公元1644年）时，出现了利用齿轮控制的触发性地雷与线香控制的定时水雷。

元朝（公元1279年~公元1368年）时，火药传到欧洲，引起了武器制造业和战略战术上的一系列重要的变化，对欧洲社会经济领域产生了重要的影响。 指南针 中国早在春秋和战国（公元前722年~公元前221年）时期，人们在寻找铁矿时就发现了磁铁，并知道了它们所具有的特殊性质。

战国时期（公元前403年~公元前221年），人们开始利用磁铁制造指示方向的工具——司南。司南被制成勺状，使用时将它放置在一个光滑、水平的底盘中间，用手拨动它的柄，使其转动；当它停止时，勺柄就指向南方，勺口则指向北方。

北宋（公元960年~公元1127年）初期，人们发现了人工磁化法，用天然磁石磨擦钢针，制出磁针。这种经过磁化了的钢针就被正式叫做指南针了（由于磁针轴受地球磁极的影响，而且地磁轴与地球自转轴有个11度多的交角，磁针所指示的南北方向实际上是地球磁极的南北方向）。

指南针的制做方法各种各样，有的把磁浮在水上，有的放在碗沿，有的放在指甲上，有的用线悬在空中。但较为精确的指南针，是把磁针装在刻有方位的罗盘上，所以，指南针又叫做罗盘针。

宋朝（公元960年~公元1279年）以及后来的海船上，都装有指南针。12世纪末，指南针经由阿拉伯人传到欧洲，为后来欧洲航海家开辟新航路提供了重要条件。

印刷术 雕版印刷术——大约在公元3世纪的晋代（公元265年~公元420年），随着纸、墨的出现，印章也开始流行起来。公元4世纪东晋时期，石碑拓印得到了发展，它把印章和拓印结合起来，再把印章扩大成一个版面，蘸好墨，仿照拓印的方式，把纸铺到版上印刷，即为雕版印刷的雏形。

大约在公元7世纪前期，世界上最早的雕版印刷术在唐朝（公元618年~公元907年）诞生了。雕版印刷需要先在纸上按所需规格书写文字，然后反贴在刨光的木板上，再根据文字刻出阳文反体字，这样雕版就做成了。

接着在版上涂墨，铺纸，用棕刷刷印，然后将纸揭起，就成为印品。雕刻版面需要大量的人工和材料，但雕版完成后一经开印，就显示出效率高、印刷量大的优越性。

我们现在所能看到的最早的雕版印刷实物是在敦煌发现的印刷于公元868年的唐代雕版印刷《金刚经》，印制工艺。

科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系，是社会意识形态之一。

科学是人类的分门别类的学问。 科学是由人类感知的自然现象，通过观察、抽象、总结形成家教个性论说，再形成有因果系统的宗教共性论说，再通过设置实验环境、证明宗教论说的真假、形成有因果系统的科学个性结论，再形成有因果系统的科学共性结论，进而形成有因果系统的有实验共性结论的可重复验证的学问，这就是科学。

分类 按研究对象的不同可分为自然科学、社会科学和思维科学，以及总结和贯穿于三个领域的哲学和数学。 按与实践的不同联系可分为理论科学、技术科学、应用科学等。

来源 科学一词，英文为science，源于拉丁文的scio，后来又演变为scientin，最后成了今天的写法，其本意是“知识”、“学问”。日本著名科学启蒙大师福泽瑜吉把“science”译为“科学”〔香港创业学院院长张世平：即分类的“知识”、“学问”〕。

到了1893年，康有为引进并使用“科学”二字。严复在翻译《天演论》等科学著作时，也用“科学”二字。

此后，“科学”二字便在中国广泛运用。 science的本来含义是系统知识，我想也许这样，科学在十九世纪已是一个非常庞大的知识体系了，它已分得非常细了，即分成许多许多专业，而这些专业知识又不象其它知识那样是互不联系的。

除了专业概念外，基础概念是一致的，基本方法也是一样的，“科”的意思是分类或层次条理的意思，所以我自认为science 对应“科学”还是比较合适的。 中国古代的关于科学的起源，比如各类经典的经书都是关于科学规律的探索的信息记录！古代的祖冲之的数学圆周率、张衡的地动仪、汉朝的指南车和指南针等，黄帝内经就是典型的医学大成！是中国上古社会的科学巨著！但是就科学这个字眼来说，也许还是舶来品！ 中国的成语“名不见经传”，实际上就是告诉我们说所有的经和传等都是关于中国古代人类社会的科学探索纪录！自司马迁开始，根据历史经传编著史记，记录了汉朝以前的所有的可识别的文字信息历史纪录！这些都是自然科学和社会科学的巨著！ 科学的基本定义 基本定义——科学是崇尚真理和真实的人们的，永无止境地探索、实践，阶段性地趋于逼近真理，阶段性地解释和揭示真理的阶段性、发展性、历史性、辩证性、普遍性、特殊性、信息性等特点，尽可能不包含自相矛盾的知识体系，且是一项成果的绝大部分有利于造福人类社会的高尚事业。

科学，应该是五个方面的内容：第一，科学就是知识。第二，科学不是一般零散的知识，它是理论化、系统化的知识体系。

第三，科学是人类和科学家群体、科学共同体对自然、对社会、对人类自身规律性的认识活动。第四，在现代社会，科学还是一种建制。

第五，科学技术是生产力，科学技术是第一生产力。 贝尔纳则把现代科学的主要特征概括为六个方面：一种建制；一种方法；一种积累的知识传统；一种维持或发展生产的主要因素；构成我们的各种信仰和对宇宙和人类的各种态度的力量之一；与社会有种种相互关系。

科学的诞

生和人类的历史一样久远。我们人类在地球上生活了700万年，据考古发现，大约距今30万年前，原始人就在制造石器的过程中，开始了认识自然、改造自然的活动。

在距今一两万年前，原始人发明了新的劳动工具—弓箭。弓箭的发明人对人类社会的发展和科技的进步有着十分重要的作用。

一方面利用弓箭有组织地狩猎，提高了生产效率，而剩余的猎物则被饲养起来，使人类由狩猎进入畜牧的时代；另一方面利用弓弦绕钻杆打孔的方法钻木取火，又发明了摩擦生热的制火技术，不仅极大的提高了人类的生活质量，而且增加了生产的手段；用火炼制粘土，发明了制陶技术；用火熔化铜和铁，制造出金属农具，使人类结束了一万多年的迁徙不定的生活，进入自给自足的农业社会，从而开始了人类五千年的文明史。 通俗地说，科学是一种态度、观点、方法！同时，科学的东西本身具有悖论！也就是说，不同的专业学科的东西很容易被混淆和认为是矛盾的！其实，它反映了科学地认识事物的不同的多个复杂方面！ 只要是从事科学技术工作的同志都十分清楚，开始的概念的建立和假说以及假定非常艰难！所以，对于科学本身的原始概念来说，对于世界上任何一位顶尖的科学家来说，都是很困难的！所以，给出科学的基本定义需要胆量！需要胆识！还需要深深关注人类命运的高度境界！ 实际上，在此以前，由于科学一词从来就没有严格定义过，所以会引起一系列的混乱和无谓的争论。

比如：中国古代有没有科学？中医是否是科学？科学与伪科学的区别是什么？科学与宗教的区别是什么？等等。而这些问题又是非常非常吸引人的问题。

所以时代要求我们尽早地给出恰当的定义以解决这些争议。 该定义中“逼近真理的尽可能不包含自相矛盾的”该定语是自己加进去的，原因是为了明确科学的涵义，即明确科学是一个怎样的知识体系（我至今为止不明白为什么很多书上为什么不敢明确地加上它）。

其中“矛盾”当然是指逻辑矛盾。 “知识体系”是人们对科学的最初认识。

作为一种非常实用。

信息作为一种社会资源自古就有，人类也是自古以来就在利用信息资源，只是利用的能力和水平很低而已。

人类社会的早期，人们只能利用大自然给予的器官及功能来进行信息的简单处理。眼、耳、鼻、舌和身是收集信息的门户；神经系统是信息在人体中传递的渠道；大脑则是记忆和处理信息的器官。这一阶段，反映了人类利用生理本能的自然形态。以后，经过漫长的进化演变，人类处理信息的方式逐渐由自然到自由，由被动到主动，由低级到高级，由本能到理智，由动物的共性到人类独有的个性。语言的出现，可以说是人类独有的交流信息的最初步骤，也是人类成为社会人的最基本条件。当然，在语言出现以前，人类交流信息也已经有通过动作、表情、甚至动物的其他本能等多种方式了。显然，在这样原始的条件下，人类作为一个整体，其能力处于极低的水平。无论是抗击野兽或自然灾害，还是集中力量改造自身的生存环境，都还是十分无力的，更谈不上更多地积累知识、发展文明了。

生命的起源地球在宇宙中形成以后，开始是没有生命的。

经过了一段漫长的化学演化，就是说大气中的有机元素氢、碳、氮、氧、硫、磷等在自然界各种能源（如闪电、紫外线、宇宙线、火山喷发等等）的作用下，合成有机分子（如甲烷、二氧化碳、一氧化碳、水、硫化氢、氨、磷酸等等）。这些有机分子进一步合成，告别玄关乱哄哄~7个最佳玄关设计，解决你家的门面难题！变成生物单体（如氨基酸、糖、腺甙和核甙酸等）。

这些生物单体进一步聚合作用变成生物聚合物。如蛋白质、多糖、核酸等。

这一段过程叫做化学演化。蛋白质出现后，最简单的生命也随着诞生了。

这是发生在距今大约36亿多年前的一件大事。从此，地球上就开始有生命了。

生命与非生命物质的最基本区别是：它能从环境中吸收自己生活过程中所需要的物质，排放出自己生活过程中不需要的物质。这种过程叫做新陈代谢，这是第一个区别。

第二个区别是能繁殖后代。任何有生命的个体，不管他们的繁殖形式有如何的不同，他们都具有繁殖新个体的本领。

第三个区别是有遗传的能力。能把上一代生命个体的特性传递给下一代，使下一代的新个体能够与上一代个体具有相同或者大致相同的特性。

这个大致相同的现象最有意义，最值得我们注意。因为这说明它多少有一点与上一代不一样的特点，这种与上一代不一样的特点叫变异。

这种变异的特性如果能够适应环境而生存，它就会一代又一代地把这种变异的特性加强并成为新个体所固有的特征。生物体不断地变异，不断地遗传，年长月久，周而复始，具有新特征的新个体也就不断地出现，使生物体不断地由简单变复杂，构成了生物体的系统演化。

地球上早期生命的形态与特性。地球上最早的生命形态很简单，一个细胞就是一个个体，它没有细胞核，我们叫它为原核生物。

它是靠细胞表面直接吸收周围环境中的养料来维持生活的，这种生活方式我们叫做异养。当时它们的生活环境是缺乏氧气的，这种喜欢在缺乏氧气的环境中生活的叫做厌氧。

因此最早的原核生物是异养厌氧的。它的形态最初是圆球形，后来变成椭圆形、弧形、江米条状的杆形进而变成螺旋状以及细长的丝状，等等。

从形态变化的发展方向来看是增加身体与外界接触的表面积和增大自身的体积。现在生活在地球上的细菌和蓝藻都是属于原核生物。

蓝藻的发生与发展，加速了地球上氧气含量的增加，从20多亿年前开始，不仅水中氧气含量已经很多，而且大气中氧气的含量也已经不少。细胞核的出现，是生物界演化过程中的重大事件。

原核植物经过15亿多年的演变，原来均匀分散在它的细胞里面的核物质相对地集中以后，外面包裹了一层膜，这层膜叫做核膜。细胞的核膜把膜内的核物质与膜外的细胞质分开。

细胞里面的细胞核就是这样形成的。有细胞核的生物我们把它称为真核生物。

从此以后细胞在繁殖分裂时不再是简单的细胞质一分为二，而且里面的细胞核也要一分为二。真核生物（那时还没有动物，可以说实际上也只是真核植物）大约出现在20亿年前。

性别的出现是在生物界演化过程中的又一个重大的事件，因为性别促进了生物的优生，加速生物向更复杂的方向发展。因此真核的单细胞植物出现以后没有几亿年就出现了真核多细胞植物。

真核多细胞的植物出现没有多久就出现了植物体的分工，植物体中有一群细胞主要是起着固定植物体的功能，成了固着的器官，也就是现代藻类植物固着器的由来。从此以后开始出现器官分化，不同功能部分其内部细胞的形态也开始分化。

由此可见，细胞核和性别出现以后，大大地加速了生物本身形态和功能的发展。生命的起源关于生命起源的问题，很早就有各种不同的解释。

近几十年来，人们根据现代自然科学的新成 就，对于生命起源的问题进行了综合研究，取得了很大的进展。根据科学的推算，地球从诞生到现在，大约有46亿年的历史。

早期的地球是炽热的，地球上的一切元素都呈气体状态，那时候是绝对不会有生命存在的。最初的生命是在地球温度下降以后，在极其漫长的时间内，由非生命物质经过极其复杂的化学过程，一步一步地演变而成的。

目前，这种关于生命起源是通过化学进化过程的说法已经为广大学者所承认，并认为这个化学进化过程可以分为下列四个阶段。从无机小分子物质生成有机小分子物质 根据推测，生命起源的化学进化过程是在原始地球条件下开始进行的。

当时，地球表面温度已经降低，但内部温度仍然很高，火山活动极为频繁，从火山内部喷出的气体，形成了原始大气（下图）。一般认为，原始大气的主要成分有甲烷（CH4）、氨 原始地球的想象图（左）原始大气（右）有机物形成（NH3）、水蒸气（H2O）、氢（H2），此外还有硫化氢（H2S）和氰化氢（HCN）。

这些气体在大自然不断产生的宇宙射线、紫外线、闪电等的作用下，就可能自然合成氨基酸、核苷酸、单糖等一系列比较简单的有机小分子物质。后来，地球的温度进一步降低，这些有机小分子物质又随着雨水，流经湖泊和河流，最后汇集在原始海洋中。

关于这方面的推测，已经得到了科学实验的证实。1935年，美国学者米勒等人，设计了一套密闭装置（下。

1）最早的人类

研究人类起源的直接证据来自化石。人类学家运用比较解剖学的方法，研究各种古猿化石和人类化石，测定它们的相对年代和绝对年代，从而确定人类化石的距今年代，将人类的演化历史大致划分为几个阶段。遗传学家则运用生物化学和分子生物学的方法，研究现代人类、各种猿类及其他高等灵长类动物之间的蛋白质、脱氧核糖核酸（DNA）的差别大小和变异速度，从而计算出其各自的起源和分化年代。目前，学术界一般认为，古猿转变为人类始祖的时间在700万年前。

从已发现的人类化石来看，人类的演化大致可以分为以下四个阶段：

(1) 南方古猿阶段。已发现的南方古猿生存于440万年前到100万年前。根据对化石解剖特征的研究，区别于猿类，南方古猿最为重要的特征是能够两足直立行走。

(2)能人阶段。前200万-前175万年。能人化石是1960年起在东非的坦桑尼亚和肯尼亚陆续发现的。最早的能人生存在190万年前。能人在分类上归入人科下面的人属能人种（Homo habilis）。能人有明显比南方古猿扩大的脑，并能以石块为材料制造工具（石器），以后逐渐演化成直立人。

(3) 直立人阶段。直立人在分类上属于人

直立人种（Homo erectus），简称直立人，俗称猿人。直立人化石最早是1891年在印度尼西亚的爪哇发现的。当时还引起了是人还是猿的争论。直到20世纪20年代，在北京周口店陆续发现北京猿人的化石和石器，才确立了直立人在人类演化史上的地位。直立人的生存年代约为170万年前到20余万年前。至今为止，直立人化石在亚洲、非洲和欧洲均有发现。

(4) 智人阶段。智人（Homo sapiens）一般又分为早期智人（远古智人）和晚期智人（现代人）。早期智人生活在20万年前到10余万年前。晚期智人的生存年代约始于10万年前。其解剖结构已与现代人基本相似，因此又称解剖结构上的现代人。

根据目前已发现的人类化石证据，南方古猿是已知最早的人类。

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依次同样粘上去，直到拼成一个两端漏空，直径约60厘米的球状物。

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牛皮纸也挺好，包在杯子上量一下，剪出合适的一块来，接头处要多留出一厘米左右的富余。找点胶水，。

原发布者：往上推

如何去写一个吸引人的标题？ 一、标题短小而精致 我发现很多人在写文章标题时都写得很长，而写的标题也没有突出什么内容出来，这种做法会让用户生厌，没有明确性。我不知道有多少人知道懂懂，我最近看了一些懂懂的文章，他的文章标题就很简短，也就那么几个字，但却很明确，让人一看便知。 标题举例：制定减肥计划是好还是不好？ 标题说明：1、这种用问题来作为标题更容易引起读者的兴趣；2、用这种大白话来作为标题更容易吸引眼球，就像和读者聊天一样。 二、标题用否定措辞 是人都讨厌被人否定，否定会让人感到不适，而在文章标题中我们用“不、没有、禁止”等词时，这样的文章一般都会得到更多的分享。 标题举例：你没有做过这些，别说自己是女汉子 标题说明：标题里面很好的用到了否定词，引起用户的注意，同时也让用户对于文章中的那些事感兴趣了。 三、标题使用数字化 人对数字是很敏感的，而数字很多时候也在记录我们的效率，而在文章标题中使用数字是一种捷径，标题的数字越大，其传播性也更广，所以我们在标题中能用数字的就不要用中文。 标题举例：在家能做的10项运动 标题说明：标题里面很好的阐述了文章的内容，同时也运用了数字化，让用户通过标题就可以大致的了解到文章内容，同时也会让他对那10项运动感兴趣。 四、标题使用个性化 在这个互联网信息泛滥的时代，太过于普通的标题，很多用户都会直接过滤掉，更别说阅读你的文章内容了

文章的命名，通常称为题目或标题。而文章题目的好坏，有无吸引力，能不能引人注目，关键在于题目是否醒目、鲜明、新颖、有魅力。如何使文章的题目或标题醒目鲜明新颖有魅力呢？这就是我们“醒题法”所要谈的内容。

标题，即题目，是一篇文章重要的有机组成部分，是读者接触文章的第一步。这一步如若能让读者感兴趣，就会使读者产生看下去的想法。在这个意义上来说，标题或题目，基本上决定着文章的命运。

标题，顾名思义，是题目标帜的合称。据郭沫若先生考证，“题”本义为头顶前“额”，“目”是眉目，额和眉目是头上的重要部分，题目相联，也就是额和目相联，共同表示其面目。标题，也就相当于文章的头面，故“标题”和“题目”是同意。“标”在此也有标明之意。

标题，也同文章的体载一样，曾经历了一个漫长的演变发展过程。最早的诗文一般没有标题，如《诗经》中的诗作，原并无标题，后人为了翻阅研究方便，才从诗的开头处拈出几个字作为标题。战国以后，有的作者撰文才开始标题，以揭示文章的内容。如荀子的《劝学》、屈原的《离骚》等。两汉以后，作品的标题有了新发展，不但揭示内容，而且分出了体载。如《谏逐客书》、《吊屈原赋》、《论贵栗疏》、《货殖列传》、《活板》等等，从这些作品中可以看出它们分别是说理、议论、记人叙事、状物描写的文体。在往后，文章的标题已愈来愈被人们所重视，因而标题的形式也更加丰富多彩，日趋完善。直到近代，标题才基本上形成了几个比较固定而显著的特点。

这些特点是：确切、简洁、明了、短小、新颖、醒目、生动、引人和含蓄等。根据这些特点，又可分为下面几种类型：直观类、隐喻类、奇巧类等。

所谓直观类，就是说让人一看标题，即可直觉知道文章的内容是什么，作者要在文章中说什么道理，或者表达一种什么样的思想，记叙什么样的人和事，文章的体裁是什么类型。

直观类的标题，大体上又可包括三种方式：直述式、概括式和划分式等。直述式，是说标题一般都是用简短的直述句。如《反对自由主义》、《将革命进行到底》、《纪念白求恩》、《白杨礼赞》、《廉颇蔺相如列传》和《石钟山记》等等。概括式，是说标题是用极其精炼简约的文字概括出文章的内容和思想，如：《六国论》、《包身工》、《药》、《分马》和《九歌》及《列国志》等等。划分式，就是用标题把文章的内容、范围划分出来，明确地表示文章说的是哪一件事或什么样的人，如《九三年》、《巴黎圣母院》、《少年维特的烦恼》、《三国演义》、《水浒传》、《高老头》、《阿Q正传》和《记一辆纺车》等等。

所谓隐喻类，就是标题并不直接说明文章的内容、思想和范围，而是将这些同时隐含在标题中，或者给以暗示，或者给人以含蓄不露的启示，引起人的猜测和好奇。

隐喻类的标题，一般包括设问式、示意式、隐形式、剥茧式、寓意式等五种方式。设问式就是用一个容易引人的设问句做标题。如：《谁是最可爱的人？》、《友谊，还是侵略？》、《爱情，你性什么？》、《**，隔断颜色风水讲究 风水隔断最好用什么材料你在哪里？》和《是做官还是革命？》等等。示意式，是通过标题来给人暗示文章的思想内容，如：《病梅馆记》、《呐喊》、《悲惨世界》、《暴风骤雨》、《伤痕》、《钢铁是怎样炼成的》和《变色龙》等等。隐形式是把文章的思想内容隐藏起来，使人难以一下子领会文意，但又忍不住想看不下去。如《死魂灵》、《离骚》、《为了忘切的纪念》、《别了，司徒雷登》、《香水月季》、《套中人》、《红楼梦》和《梦游天老吟留别》等等。剥茧式，是文章的主题很难一眼看透，需要层层深入、层层剥离，才能看清其内容，得其佳味，如：《聊斋》、《二十年目睹怪现象》、《人、兽、鬼》、《准风月谈》、《金瓶梅》、《华盖集》、《三闲集》和《红与黑》等等。寓意式，是说标题已有意地含蕴着文章的思想内容，但并没有指明，这种寓意可此可彼，只是暗示着一种倾向。如：《比目鱼》、《星星之火可以僚原》、《野火春风斗古城》、《红日》、《播火记》、《子夜》、《海燕》和《雷雨》等等。

题目嘛，想到了几个。LZ可以把不喜欢的词改动一下。

泪水爱

苦涩青春

铭刻泪水的回忆

将XX（这里可以是男主女主名字合称、或者是男主女主的爱情信物之类的）埋入心土

我想爱（直接了一点= =）

慕思千寻

风摇铃

紫苑情（紫苑花代表爱恨交加、漂泊不定的爱）

笔名

夏清风

彼岸蓝

风鸢尾（这个不错）

秋之桔梗

甜沫（意大利语我爱你的读法tiamo，有点谐音）

写的累死啦，希望采纳啊~！！

前四道题楼上都回答对了，我来补充一下后几道题。

1`描写优美环境的词语；

描写自然环境的：鸟语花香、绿树成荫、依山傍水、柳绿花红

2`毛绒绒的鸭子就像一个个黄色的毛线球。（补充完整，构成比喻句）

仿写句子

在这离别的兙，敬爱的老师，我们要送给您一枝歌，让您休息的是听听我们的心声；我们要把火一样的诗句塞在您的枕下，让您在睡梦中也能感受到我们炽热的心跳.

在这离别的时刻，敬爱的老师，我们要送您一张卡片，让您工作的时想想我们的心意，我们要把花一样的祝福

在您的教案里，让您在工作中也能感受到桃李满天下的芬芳。

风雨中的彩虹 记读骆驼祥子有感 如何让你的作文标题亮丽起来 俗话说：秧好一半谷，题好一半文.这说明写好作文标题是十分重要的.好的作文标题一般具有新颖、形象、简炼、含蓄、扣题、文体特征鲜明等特点，而不好的作文标题一般有太直白、太平淡、太俗气、太罗嗦、太晦涩和文体特征不鲜明等特点.作文标题是评卷人的第一眼，这第一印象非常重要，它会直接影响作分的得分.那么，如何才能写出一个亮丽的作文标题呢？ 我觉得可用如下七法： 一是运用比喻法——就是运用一些恰当而巧妙的比喻句式作作文标题.其特点是形象、生动、新颖等.例如： 话题 作文标题 《思想》 思想，是不过时的美丽 《微笑》 微笑，是一把神奇的钥匙 《沟通》 沟通——理解的桥梁 《诚信》 诚信——事业成功的基石 《拼搏》 拼搏——美好生活的跳板 二是运用引用法——就是运用一些诗句、名言、名句等来作作文标题.其特点是意味比较含蓄，内涵比较丰富，文化底蕴比较浓厚.例如： 话题 作文标题 《理解》 落霞鹜与孤齐飞 《理解》》 道是无情却有情 《谦虚》 山外青山楼外楼 《良心》 勿以善小而不为 《勤奋》 问渠哪得清如许 三是运用化用法——就是把一些诗句、名言、名句等改一二个字使之变成自已的语言来作作文标题.其特点是具有丰富的文化底蕴与灵动的色彩.例如： 话题 作文标题 《中秋》月若有情月长吟 《贤才》近水楼台“贤”得月 《诚信》诚以养德，信以修身 《故乡》无限风光在家乡 《细节》挫折常积于忽微 四是运用对偶法——就是运用对偶式的句子，像古典小说的那种双行标题.其特点是具有浓厚的古典意味，气势非凡引人，最能体现出作者的灵气与才气.例如： 话题 作文标题 《信任》 宽容赢得信任 ，理解造就成功 《纳谏》 兼听则明事事顺，偏听则暗日日衰 《反省》 金无足赤需多炼，人无完人常自省 《奉献》 众人拾柴火焰高，你我奉献幸福长 《挫折》 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香 五是运用悬念法——就是有意在作文标题设置一些令人迷惑或很有悬念的问题.其特点是富有吸引力，能令人浮想连绵，增加文章的魅力.例如： 话题 作文标题 《幻想》 外星人在哪里？ 《个性》 怪言+怪形=？ 《网络》 网络——人类的高级病毒？ 《环境》 谁是我们的杀手？ 《嫉妒》 嫉妒+？=成功 六是运用文体法——就是所写的作文标题很具有文体特征.如议论文的一般格式是：谈***，议***；记叙文的一般格式是：记***，难忘的***，散文标题的一般特点就是比较有抒情的味道.例如： 话题 作文标题 文体 《进与退》 论“进”与“退”的关系 议论文 《放弃》 谈放弃的原则 议论文 《亲情》 难忘的母爱 记叙文 《童年》 记快乐的童年 记叙文 《青春》 青春，放歌的季节 散文 《回忆》 往事，飘渺的梦幻 散文 《幸福》 平淡，飘香的幸福 散文 七是运用加工法——就是紧紧地抓住话题的中心词和主题思想，把话题稍微加工一下就成了比较好的作文标题.其特点是能比较快速、准确地扣住话题的中心意思，给评卷人一种主题鲜明、方向准确的感觉.例如：话题 作文标题 《勤俭》 勤俭是一种美德 《遗憾》 品味遗憾 《信念》 与信念同行 《宽容》 宽容，一种美好的风度 《利与义》义当先利为后 总之，一个好的作文标题应该给人一种文体特征鲜明，主题思想明确，作者的立场和态度明朗等感觉，同时还应该具有形象、新颖、简洁、含蓄、扣题、意味无穷等特点，使读者读得顺口，品得有味，记得深刻，起到一种先声夺人的效果.。

人生苍茫，离我而去的尘事都化作了悠悠的昨天，尽数着不可再做停留的历史…… 苍穹浩瀚，扰乱我心思的是当今天下苍生即将遭遇生灵涂炭……诸多烦恼，何以解忧？ 天高，云淡。

万里碧空，皎洁一色。南去的大雁，随着轻缓的徐风，忽而排着“一”字，忽而排着“人”字，仿佛在嘲笑人类社会的可悲：“一统天下的所谓康平世界，除了自私的争扰，还会有什么真正的幸福？”嗨，面对着这壮美的朗朗乾坤，我们还是在这座历史悠久的名楼上畅饮千杯吧！这楼宇可是继中华山水派诗创始人谢灵运之后，把山水派诗歌创作又集大成者，有名的山水派大家谢脁建筑的啊！多么巧夺天公的匠心——聚亘古才华与此楼，汇山光水色于眼前——多么美丽清雅的锦绣河山啊！ 回望博大精深的汉代文化——辞赋文章铺张扬厉，词藻华美；乐府歌词清新淳朴，民风浓郁。

直至建安时期，“三曹”父子诗文的雄浑壮阔，“七子”才华的横溢卓绝…… 中考满分作文佳句 （一）.开篇明旨，篇末点题或开篇点题、篇末明旨的佳句。开篇： 1.蔚蓝的星球，不息旋转，壮阔的大海，白浪滔天；涓涓的小河，流过田野、乡村和城镇。

这些都是生命活力的表现。（摘自《生命在你手中》） 2.青春的风铃，吹开了心扉，青春的彩笛，吹动了梦想，青春的音符带动我奔向希望。

青春，这个美好的季节，正是我们播种希望的时候，珍惜它，把握它，让它在我们手中放出夺目的光彩。（摘自《把握青春》） 3.都说生活的船不能没有理想的帆。

都说生活的理想就是为了理想的生活。 而理想的生活中最快乐的时光，便是梦想的花季。

（摘自《把梦想带给花季》） 4.爱心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；爱心是久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；爱心是汪洋中的航标，指明了新生的希望。（摘自《把爱心带给他人》） 5.不知是否曾经擦身而过，你轻轻地如天边的一丝薄云，即使可遇而不可求，也带走了我心灵的关注……（摘自《我关注生命中的点滴》） 6.在生活中，每个人都会遇到不如意的事，如遭受挫折，被人误解，受到批评等等。

当时感觉，无疑是一道难以逾越的障碍。但是以后蓦然回首，那只不过是人生长河中的一朵浪花，多彩岁月的一缕馨香。

（摘自《馨香缕缕》） 7.人生需要掌声。 许多人时常慨叹：知青难求。

何为知音，知音难道不是人生中的鼓掌声吗？（摘自《人生需要掌声》） 8.就像是风对于帆，就像是温度对于种子，就像是阳光雨露对于万物生长，赞美是我们成长过程中不可或缺的精神营养。（摘自《渴望赞美》） 9.世上有一种不会凋谢的花朵，那是微笑。

它不分四季，不论南北，只要有人群的地方都会开放。越是高洁的心灵，微笑之花越美。

（摘自《把微笑带给生活》） 篇末：1.生命是正在燃烧的火焰，在灰烬里同样会放射出光芒，因为生命在你手中，你只要把握好。 （摘自《生命在你手中》） 2.青春是什么？青春是希望。

青春需要什么？青春需要好好把握。无悔的青春，完美的答卷，把握好它。

待到春风吹过时，回想过去，自己的认真把握，干好了该干的每一件事，至少"这"也是对我们生命的一种交待。将青春握在手中，将希望铭记心头，带着希望与梦想，去追求，去奋斗，去创造青春之辉煌。

（摘自《把握青春》） 3.在花季中，我希望自己能永远记住先哲的那句良训： 生活中的船不能没有理想的帆。 生活中的理想就是为了理想的生活。

（摘自《把梦想带给花季》）4.让我们行动起来，把爱心带给那些失学儿童，带给那些孤寡老人……带给身边每一个人。当你把爱心献给他人时，你也获得了莫大的幸福。

要相信，只要人人献出一份爱，世界将变成美好的人间。（摘自《把爱心带给他人》） 5.关注无须矫情，关注只会无意，那份认真与执着，就像飞向天空的蝴蝶，带走我的关注，无意中又捎来生命与爱的消息，送给生命中的点点滴滴！（摘自《我关注生命中的点滴》） 6.每每想起这件事，心里酸酸的，只是这种委屈没有升华成恨，而是造就了我坚强的性格，我也理解老师的心情。

如果没有那一次，我能体会到委屈的滋味吗？哈哈！岁月无痕，惟有馨香缕缕。 （摘自《馨香缕缕》） 7.人生的鼓掌永远不能停息？它永远激励着人追求灵魂的高尚与完善，掌声比爱心，比金钱更重要。

让掌声响起来，人生需要掌声。 亲爱的师长，多么渴望得到您的赞美，哪怕是一两句简单的话语！ （摘自《渴望赞美》） 8.把微笑带给生活，用微笑去点缀生命。

不用再苦苦寻觅快乐，乞求光阴的怜悯，而是含着微笑走过四季，再将它们贮藏成幸福的美酒，享受一生。 （摘自《把微笑带给生活》） （二）高度概括、内涵丰富、意蕴隽永、耐人寻味的佳句。

1.品味过去，有苦涩也有甘甜，一朵朵浪花，一缕缕馨香像永不熄灭的圣火，将我的希望之灯点燃，于是又看清了路，向前迈步。 （摘自《馨香屡缕》） 2.平淡人生也有舞，凡人小事也有歌。

成功是心弦弹拨出的进取旋律，成功是平静的情感之湖投进点滴进步所泛起的阵阵涟椅。品味自己哪怕是极小极小的成功吧，无人喝采又何妨？（摘自《掌声为自己响起》） 3.赞美是用自己的心灵之火去点燃别人的心灵之火，是以自己的。

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